Especialistas revisan la importancia de la pintura aborigen australiana

-

"Cuervo el Transformador" Costa del Noroeste de Norteamérica

SERVICIO SOCIAL

¿Te interesa realizar tu servicio social o prácticas profesionales?
Llama al 55-42-16-24 ext. 104
[email protected]

Especialistas revisan la importancia de la pintura aborigen australiana

A propósito de la colección de obras de artistas aborígenes que posee el Museo Nacional de las Culturas del Mundo (MNCM), tres especialistas hablaron de las características de estas expresiones artísticas y su importancia para la preservación cultural y la defensa territorial de los pueblos originarios de Australia, en el conversatorio “Pintura aborigen australiana. Miradas desde México”, el jueves 26 de agosto.
Raffaela Cedraschi, investigadora de África y Oceanía del MNCM, hizo un recuento de las exposiciones “Tiempo de soñar. Arte aborigen contemporáneo” y “Australia. El poder de la tierra”, inauguradas en 2019. La primera presentó una selección de obras contemporáneas de creadores aborígenes reconocidos, perteneciente a la Coo-ee Aboriginal Art Gallery. La segunda explicó los orígenes del arte pictórico australiano, a partir de una colección donada al museo por la Embajada de Australia en México, en 1974 y 2011 (para saber más https://bit.ly/3zmTkS8.
Explicó que el arte aborigen está basado en el concepto del “tiempo del sueño”, el momento de la creación del universo y las leyes de la existencia, que tienen continuidad en el presente y futuro. A través de las expresiones pictóricas (originalmente trazadas en soportes efímeros como arena, en el desierto central, o roca, en la región del norte, y después trasladadas al lienzo con fines de conservación), los pueblos aborígenes preservan y trasmiten los conocimientos desde el tiempo del ensueño, sus creencias, tradiciones, historia y entorno.
A su vez, Mario Eliseo Juárez, maestro en Historia del arte por la UNAM, comentó que las pinturas del desierto central son como mapas, en los que se describen los territorios de cada etnia y con los cuales narran historias. Se elaboran con vista aérea, técnica de punteado y se usan símbolos para representar los diferentes elementos, y sólo se pueden representar los mitos y geografía de la cultura a la que pertenece el autor. En el norte, la pintura se caracteriza por la “vista rayos x”, en la que se dibujan animales con sus órganos internos.
Indicó la importancia de estas piezas para la recuperación de los territorios aborígenes. Recordó que durante la colonización, los británicos declararon el territorio “terra nullius”, insinuando que no había habitantes en el lugar. Hasta 1993, con la proclamación del Native Title Act, se reconoció a los aborígenes como habitantes originarios de la isla y propietarios legítimos del territorio, y para el reclamo de estos derechos se han usado las pinturas como documentos legales.
Al respecto de la protección del patrimonio aborigen, Claudia Harris Clare, etnóloga y lingüista de la Dirección de Etnología y Antropología Social del INAH, mencionó que el principal recurso legal es la “Ley de protección del patrimonio de los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres”, de 1984, donde se definen las características de las zonas aborígenes importantes y se establecen las sanciones aplicables en caso de daño o destrucción.
Mencionó algunos casos de éxito de protección del patrimonio aborigen, como las montañas Ulurú y Kata Tjuta, que recuperaron sus nombres originales (tras la colonización fueron bautizados como Ayers Rock y Monte Olga) y a los cuales se prohibió el acceso turístico siendo lugares sagrados, y las pinturas rupestres del norte, algunas de ellas protegidas por organismos nacionales e internacionales.
Sin embargo, mencionó que en varios casos la dificultad para la delimitación del patrimonio o los intereses de empresas internacionales ha entorpecido su protección. Por ejemplo, el caso de los petroglifos de la península de Burrup, grupos dispersos de rocas talladas en las que el turismo no está vigilado y se encuentran expuestas a los agentes contaminantes de mineras cercanas, o las cuevas sagradas de Juukan, destruidas durante la ampliación de una mina en 2020.
Puedes consultar la sesión completa de esta actividad en el canal de YouTube del #MNCM en https://youtu.be/ezrasvCcMDk